Factionalism within BJP and RSS marks a critical phase

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Factionalism within BJP and RSS marks a critical phase

Warning- My Source's Mobile may be under monitoring and also Nagpur RSS Functionary and Office is under regular watch of IB

 ### Summary  

Here I am doing an in-depth discussion on the current political dynamics within India’s ruling party BJP and its ideological parent organization, the RSS (Rashtriya Swayamsevak Sangh). Information from Nagpur, highlights the intense internal power struggle and strategic maneuvering ahead of the expected political reshuffles in September. Speculation surrounds the possible retirement of Prime Minister Narendra Modi and RSS chief Mohan Bhagwat, with significant uncertainty about who will succeed or maintain influence.

Sources reveals the growing tensions between the RSS and the Gujarat lobby within BJP, emphasizing a cold war characterized by ethical and power conflicts. Central figures like Sanjay Joshi and Nitin Gadkari are discussed as key players in this internal battle, with Joshi’s potential political comeback being a major point of contention.Source also exposes the RSS’s dissatisfaction with the Gujarat lobby’s growing dominance and unethical practices, which have alienated some RSS veterans.

The Source from Nagpur further delves into Modi’s reputed interest in astrology, tantra, and mystical practices, suggesting that these esoteric beliefs influence political timing and decisions, including leadership appointments.Critiques  of the BJP’s transformation from the Atal Bihari Vajpayee era—once a party of character and integrity—to one plagued by corruption and moral decline under Modi’s leadership.

Additionally, the Source explores the dynamics of power distribution within BJP ministries, the influence of RSS on cabinet decisions, and the role of money and grassroots networks supporting leaders like Sanjay Joshi. Speculation also includes the possibility of Modi retiring to focus on spiritual pursuits, as hinted by Amit Shah, though the political fallout of such moves is deeply contested.

Overall, the source provides a rare insider’s look into the factionalism, leadership battles, and ideological contradictions shaping India’s political landscape as the BJP prepares for a critical transition.

### Highlights  

- 🔥 Intense power struggle brewing between RSS and BJP’s Gujarat lobby.  

- 👑 Uncertainty over Modi’s and RSS chief Mohan Bhagwat’s retirement plans.  

- 🧙‍♂️ Narendra Modi’s deep interest and reliance on astrology, tantra, and mystical sciences.  

- 🕵️‍♂️ Sanjay Joshi’s potential political comeback causing friction within party ranks.  

- ⚖️ Ethical concerns and accusations against Gujarat lobby causing RSS dissatisfaction.  

- 💼 RSS’s strategic control over BJP ministries and influence on leadership appointments.  

- 💰 Large-scale grassroots funding and support networks backing factional leaders like Sanjay Joshi.

### Key Insights  

- 🏰 **Factionalism within BJP and RSS marks a critical phase:** The ongoing tussle between the RSS and the Gujarat lobby is more than mere internal politics; it signals a battle for the soul and future direction of India’s ruling establishment. This factionalism is driven by competing visions, personal ambitions, and contrasting ethical standards, indicating an unstable political environment before the impending leadership reshuffle.

- ⚖️ **Ethics as a weapon in political rivalry:** The RSS’s criticism of the Gujarat lobby’s unethical means underscores how moral narratives are leveraged to challenge rivals internally. This suggests that beyond policy disagreements, the battle for power also involves reputation management and ideological purity, critical for legitimacy within the party’s core base.

- 🔮 **Modi’s use of astrology and tantra shapes political decisions:** The revelation that Modi consults astrology and mystical sciences for timing and decisions adds a unique dimension to understanding his leadership style. This reliance on esoteric knowledge could explain seemingly unconventional political moves, election timings, and leadership choices, showing a blend of traditional Indian practices with modern politics.

- 👤 **Sanjay Joshi as a symbol of the old guard’s resurgence:** Joshi’s potential return signifies the RSS’s attempt to reclaim influence from the Gujarat-dominated BJP leadership. His large grassroots network and strong organizational base present a counterbalance to Modi’s circle, highlighting how organizational politics within BJP are deeply rooted in historical loyalties and ideological steadfastness.

- 📊 **Ministry portfolios as battlegrounds for influence:** The discussion about which ministries Joshi or others might control indicates how bureaucratic control is crucial for political power. Controlling ministries like HRD or Rural Development not only affects governance but also determines who holds sway over party affairs and organizational resources.

- 💸 **Hidden funding networks sustain factional leaders:** The mention of large-scale distribution of food and gatherings at Joshi’s base points to an extensive, well-funded grassroots operation. Understanding the source and flow of this funding is key to unraveling the political strength of internal factions, revealing a layer of political finance that influences power dynamics behind the scenes.

- 🔥 **RSS as the biggest opposition to Modi within the ruling ecosystem:** Contrary to public perception of BJP and RSS as a monolithic entity, the video uncovers RSS as Narendra Modi’s most significant internal opposition. This challenges the conventional narrative and suggests that Modi’s political survival depends on managing not just electoral opposition but also powerful ideological institutions within his own camp.

### Additional Contextual Analysis  

The short article content reflects the complex interplay between the ideological roots of BJP in the RSS and the practical political power exercised by Modi’s Gujarat-centric leadership. The friction results from differences in political culture: RSS’s emphasis on discipline, ideology, and ethical conduct versus the Gujarat lobby’s pragmatic, sometimes ruthless political style. The power struggle is further intensified by the looming retirement question for Modi and Bhagwat, raising uncertainty over succession and control.

The insinuation about Modi’s mystical practices adds a culturally resonant but rarely discussed factor influencing Indian political strategies. Such beliefs, deeply embedded in Indian tradition, may affect leadership decisions, election schedules, and public messaging, showing that Indian politics cannot be fully understood through a purely rational or institutional lens.

Sanjay Joshi’s narrative illustrates how political influence in India often depends on robust organizational structures and grassroots mobilization, not just ministerial power. His large-scale support base and ongoing lobbying efforts signify that political leadership is contested on multiple fronts—organizational, ideological, and ministerial.

The critique of BJP’s departure from its earlier image under Atal Bihari Vajpayee to its current state highlights a broader discourse on political ethics and governance quality in India. This evolution points to how political pragmatism and power consolidation often come at the cost of ideological and moral consistency.

Finally,article underscores the fragility of Modi’s dominance, heavily reliant on personal loyalty and centralization of power, which may face significant challenges if the RSS and other factions consolidate opposition, especially amid leadership transitions. The internal cold war within BJP and RSS suggests that Indian politics is entering a phase of uncertain realignments, with profound implications for the country’s governance and political stability.

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 ### Summary  

Here I am doing an in-depth discussion on the current political dynamics within India’s ruling party BJP and its ideological parent organization, the RSS (Rashtriya Swayamsevak Sangh). Information from Nagpur, highlights the intense internal power struggle and strategic maneuvering ahead of the expected political reshuffles in September. Speculation surrounds the possible retirement of Prime Minister Narendra Modi and RSS chief Mohan Bhagwat, with significant uncertainty about who will succeed or maintain influence.

Sources reveals the growing tensions between the RSS and the Gujarat lobby within BJP, emphasizing a cold war characterized by ethical and power conflicts. Central figures like Sanjay Joshi and Nitin Gadkari are discussed as key players in this internal battle, with Joshi’s potential political comeback being a major point of contention.Source also exposes the RSS’s dissatisfaction with the Gujarat lobby’s growing dominance and unethical practices, which have alienated some RSS veterans.

The Source from Nagpur further delves into Modi’s reputed interest in astrology, tantra, and mystical practices, suggesting that these esoteric beliefs influence political timing and decisions, including leadership appointments.Critiques  of the BJP’s transformation from the Atal Bihari Vajpayee era—once a party of character and integrity—to one plagued by corruption and moral decline under Modi’s leadership.

Additionally, the Source explores the dynamics of power distribution within BJP ministries, the influence of RSS on cabinet decisions, and the role of money and grassroots networks supporting leaders like Sanjay Joshi. Speculation also includes the possibility of Modi retiring to focus on spiritual pursuits, as hinted by Amit Shah, though the political fallout of such moves is deeply contested.

Overall, the source provides a rare insider’s look into the factionalism, leadership battles, and ideological contradictions shaping India’s political landscape as the BJP prepares for a critical transition.

### Highlights  

- 🔥 Intense power struggle brewing between RSS and BJP’s Gujarat lobby.  

- 👑 Uncertainty over Modi’s and RSS chief Mohan Bhagwat’s retirement plans.  

- 🧙‍♂️ Narendra Modi’s deep interest and reliance on astrology, tantra, and mystical sciences.  

- 🕵️‍♂️ Sanjay Joshi’s potential political comeback causing friction within party ranks.  

- ⚖️ Ethical concerns and accusations against Gujarat lobby causing RSS dissatisfaction.  

- 💼 RSS’s strategic control over BJP ministries and influence on leadership appointments.  

- 💰 Large-scale grassroots funding and support networks backing factional leaders like Sanjay Joshi.

### Key Insights  

- 🏰 **Factionalism within BJP and RSS marks a critical phase:** The ongoing tussle between the RSS and the Gujarat lobby is more than mere internal politics; it signals a battle for the soul and future direction of India’s ruling establishment. This factionalism is driven by competing visions, personal ambitions, and contrasting ethical standards, indicating an unstable political environment before the impending leadership reshuffle.

- ⚖️ **Ethics as a weapon in political rivalry:** The RSS’s criticism of the Gujarat lobby’s unethical means underscores how moral narratives are leveraged to challenge rivals internally. This suggests that beyond policy disagreements, the battle for power also involves reputation management and ideological purity, critical for legitimacy within the party’s core base.

- 🔮 **Modi’s use of astrology and tantra shapes political decisions:** The revelation that Modi consults astrology and mystical sciences for timing and decisions adds a unique dimension to understanding his leadership style. This reliance on esoteric knowledge could explain seemingly unconventional political moves, election timings, and leadership choices, showing a blend of traditional Indian practices with modern politics.

- 👤 **Sanjay Joshi as a symbol of the old guard’s resurgence:** Joshi’s potential return signifies the RSS’s attempt to reclaim influence from the Gujarat-dominated BJP leadership. His large grassroots network and strong organizational base present a counterbalance to Modi’s circle, highlighting how organizational politics within BJP are deeply rooted in historical loyalties and ideological steadfastness.

- 📊 **Ministry portfolios as battlegrounds for influence:** The discussion about which ministries Joshi or others might control indicates how bureaucratic control is crucial for political power. Controlling ministries like HRD or Rural Development not only affects governance but also determines who holds sway over party affairs and organizational resources.

- 💸 **Hidden funding networks sustain factional leaders:** The mention of large-scale distribution of food and gatherings at Joshi’s base points to an extensive, well-funded grassroots operation. Understanding the source and flow of this funding is key to unraveling the political strength of internal factions, revealing a layer of political finance that influences power dynamics behind the scenes.

- 🔥 **RSS as the biggest opposition to Modi within the ruling ecosystem:** Contrary to public perception of BJP and RSS as a monolithic entity, the video uncovers RSS as Narendra Modi’s most significant internal opposition. This challenges the conventional narrative and suggests that Modi’s political survival depends on managing not just electoral opposition but also powerful ideological institutions within his own camp.

### Additional Contextual Analysis  

The short article content reflects the complex interplay between the ideological roots of BJP in the RSS and the practical political power exercised by Modi’s Gujarat-centric leadership. The friction results from differences in political culture: RSS’s emphasis on discipline, ideology, and ethical conduct versus the Gujarat lobby’s pragmatic, sometimes ruthless political style. The power struggle is further intensified by the looming retirement question for Modi and Bhagwat, raising uncertainty over succession and control.

The insinuation about Modi’s mystical practices adds a culturally resonant but rarely discussed factor influencing Indian political strategies. Such beliefs, deeply embedded in Indian tradition, may affect leadership decisions, election schedules, and public messaging, showing that Indian politics cannot be fully understood through a purely rational or institutional lens.

Sanjay Joshi’s narrative illustrates how political influence in India often depends on robust organizational structures and grassroots mobilization, not just ministerial power. His large-scale support base and ongoing lobbying efforts signify that political leadership is contested on multiple fronts—organizational, ideological, and ministerial.

The critique of BJP’s departure from its earlier image under Atal Bihari Vajpayee to its current state highlights a broader discourse on political ethics and governance quality in India. This evolution points to how political pragmatism and power consolidation often come at the cost of ideological and moral consistency.

Finally,article underscores the fragility of Modi’s dominance, heavily reliant on personal loyalty and centralization of power, which may face significant challenges if the RSS and other factions consolidate opposition, especially amid leadership transitions. The internal cold war within BJP and RSS suggests that Indian politics is entering a phase of uncertain realignments, with profound implications for the country’s governance and political stability.

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Here I am doing an in-depth discussion on the current political dynamics within India’s ruling party BJP and its ideological parent organization, the RSS (Rashtriya Swayamsevak Sangh). Information from Nagpur, highlights the intense internal power struggle and strategic maneuvering ahead of the expected political reshuffles in September. Speculation surrounds the possible retirement of Prime Minister Narendra Modi and RSS chief Mohan Bhagwat, with significant uncertainty about who will succeed or maintain influence.

Sources reveals the growing tensions between the RSS and the Gujarat lobby within BJP, emphasizing a cold war characterized by ethical and power conflicts. Central figures like Sanjay Joshi and Nitin Gadkari are discussed as key players in this internal battle, with Joshi’s potential political comeback being a major point of contention.Source also exposes the RSS’s dissatisfaction with the Gujarat lobby’s growing dominance and unethical practices, which have alienated some RSS veterans.

The Source from Nagpur further delves into Modi’s reputed interest in astrology, tantra, and mystical practices, suggesting that these esoteric beliefs influence political timing and decisions, including leadership appointments.Critiques  of the BJP’s transformation from the Atal Bihari Vajpayee era—once a party of character and integrity—to one plagued by corruption and moral decline under Modi’s leadership.

Additionally, the Source explores the dynamics of power distribution within BJP ministries, the influence of RSS on cabinet decisions, and the role of money and grassroots networks supporting leaders like Sanjay Joshi. Speculation also includes the possibility of Modi retiring to focus on spiritual pursuits, as hinted by Amit Shah, though the political fallout of such moves is deeply contested.

Overall, the source provides a rare insider’s look into the factionalism, leadership battles, and ideological contradictions shaping India’s political landscape as the BJP prepares for a critical transition.

### Highlights  

- 🔥 Intense power struggle brewing between RSS and BJP’s Gujarat lobby.  

- 👑 Uncertainty over Modi’s and RSS chief Mohan Bhagwat’s retirement plans.  

- 🧙‍♂️ Narendra Modi’s deep interest and reliance on astrology, tantra, and mystical sciences.  

- 🕵️‍♂️ Sanjay Joshi’s potential political comeback causing friction within party ranks.  

- ⚖️ Ethical concerns and accusations against Gujarat lobby causing RSS dissatisfaction.  

- 💼 RSS’s strategic control over BJP ministries and influence on leadership appointments.  

- 💰 Large-scale grassroots funding and support networks backing factional leaders like Sanjay Joshi.

### Key Insights  

- 🏰 **Factionalism within BJP and RSS marks a critical phase:** The ongoing tussle between the RSS and the Gujarat lobby is more than mere internal politics; it signals a battle for the soul and future direction of India’s ruling establishment. This factionalism is driven by competing visions, personal ambitions, and contrasting ethical standards, indicating an unstable political environment before the impending leadership reshuffle.

- ⚖️ **Ethics as a weapon in political rivalry:** The RSS’s criticism of the Gujarat lobby’s unethical means underscores how moral narratives are leveraged to challenge rivals internally. This suggests that beyond policy disagreements, the battle for power also involves reputation management and ideological purity, critical for legitimacy within the party’s core base.

- 🔮 **Modi’s use of astrology and tantra shapes political decisions:** The revelation that Modi consults astrology and mystical sciences for timing and decisions adds a unique dimension to understanding his leadership style. This reliance on esoteric knowledge could explain seemingly unconventional political moves, election timings, and leadership choices, showing a blend of traditional Indian practices with modern politics.

- 👤 **Sanjay Joshi as a symbol of the old guard’s resurgence:** Joshi’s potential return signifies the RSS’s attempt to reclaim influence from the Gujarat-dominated BJP leadership. His large grassroots network and strong organizational base present a counterbalance to Modi’s circle, highlighting how organizational politics within BJP are deeply rooted in historical loyalties and ideological steadfastness.

- 📊 **Ministry portfolios as battlegrounds for influence:** The discussion about which ministries Joshi or others might control indicates how bureaucratic control is crucial for political power. Controlling ministries like HRD or Rural Development not only affects governance but also determines who holds sway over party affairs and organizational resources.

- 💸 **Hidden funding networks sustain factional leaders:** The mention of large-scale distribution of food and gatherings at Joshi’s base points to an extensive, well-funded grassroots operation. Understanding the source and flow of this funding is key to unraveling the political strength of internal factions, revealing a layer of political finance that influences power dynamics behind the scenes.

- 🔥 **RSS as the biggest opposition to Modi within the ruling ecosystem:** Contrary to public perception of BJP and RSS as a monolithic entity, the video uncovers RSS as Narendra Modi’s most significant internal opposition. This challenges the conventional narrative and suggests that Modi’s political survival depends on managing not just electoral opposition but also powerful ideological institutions within his own camp.

### Additional Contextual Analysis  

The short article content reflects the complex interplay between the ideological roots of BJP in the RSS and the practical political power exercised by Modi’s Gujarat-centric leadership. The friction results from differences in political culture: RSS’s emphasis on discipline, ideology, and ethical conduct versus the Gujarat lobby’s pragmatic, sometimes ruthless political style. The power struggle is further intensified by the looming retirement question for Modi and Bhagwat, raising uncertainty over succession and control.

The insinuation about Modi’s mystical practices adds a culturally resonant but rarely discussed factor influencing Indian political strategies. Such beliefs, deeply embedded in Indian tradition, may affect leadership decisions, election schedules, and public messaging, showing that Indian politics cannot be fully understood through a purely rational or institutional lens.

Sanjay Joshi’s narrative illustrates how political influence in India often depends on robust organizational structures and grassroots mobilization, not just ministerial power. His large-scale support base and ongoing lobbying efforts signify that political leadership is contested on multiple fronts—organizational, ideological, and ministerial.

The critique of BJP’s departure from its earlier image under Atal Bihari Vajpayee to its current state highlights a broader discourse on political ethics and governance quality in India. This evolution points to how political pragmatism and power consolidation often come at the cost of ideological and moral consistency.

Finally,article underscores the fragility of Modi’s dominance, heavily reliant on personal loyalty and centralization of power, which may face significant challenges if the RSS and other factions consolidate opposition, especially amid leadership transitions. The internal cold war within BJP and RSS suggests that Indian politics is entering a phase of uncertain realignments, with profound implications for the country’s governance and political stability.

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Sources reveals the growing tensions between the RSS and the Gujarat lobby within BJP, emphasizing a cold war characterized by ethical and power conflicts. Central figures like Sanjay Joshi and Nitin Gadkari are discussed as key players in this internal battle, with Joshi’s potential political comeback being a major point of contention.Source also exposes the RSS’s dissatisfaction with the Gujarat lobby’s growing dominance and unethical practices, which have alienated some RSS veterans.

The Source from Nagpur further delves into Modi’s reputed interest in astrology, tantra, and mystical practices, suggesting that these esoteric beliefs influence political timing and decisions, including leadership appointments.Critiques  of the BJP’s transformation from the Atal Bihari Vajpayee era—once a party of character and integrity—to one plagued by corruption and moral decline under Modi’s leadership.

Additionally, the Source explores the dynamics of power distribution within BJP ministries, the influence of RSS on cabinet decisions, and the role of money and grassroots networks supporting leaders like Sanjay Joshi. Speculation also includes the possibility of Modi retiring to focus on spiritual pursuits, as hinted by Amit Shah, though the political fallout of such moves is deeply contested.

Overall, the source provides a rare insider’s look into the factionalism, leadership battles, and ideological contradictions shaping India’s political landscape as the BJP prepares for a critical transition.

### Highlights  

- 🔥 Intense power struggle brewing between RSS and BJP’s Gujarat lobby.  

- 👑 Uncertainty over Modi’s and RSS chief Mohan Bhagwat’s retirement plans.  

- 🧙‍♂️ Narendra Modi’s deep interest and reliance on astrology, tantra, and mystical sciences.  

- 🕵️‍♂️ Sanjay Joshi’s potential political comeback causing friction within party ranks.  

- ⚖️ Ethical concerns and accusations against Gujarat lobby causing RSS dissatisfaction.  

- 💼 RSS’s strategic control over BJP ministries and influence on leadership appointments.  

- 💰 Large-scale grassroots funding and support networks backing factional leaders like Sanjay Joshi.

### Key Insights  

- 🏰 **Factionalism within BJP and RSS marks a critical phase:** The ongoing tussle between the RSS and the Gujarat lobby is more than mere internal politics; it signals a battle for the soul and future direction of India’s ruling establishment. This factionalism is driven by competing visions, personal ambitions, and contrasting ethical standards, indicating an unstable political environment before the impending leadership reshuffle.

- ⚖️ **Ethics as a weapon in political rivalry:** The RSS’s criticism of the Gujarat lobby’s unethical means underscores how moral narratives are leveraged to challenge rivals internally. This suggests that beyond policy disagreements, the battle for power also involves reputation management and ideological purity, critical for legitimacy within the party’s core base.

- 🔮 **Modi’s use of astrology and tantra shapes political decisions:** The revelation that Modi consults astrology and mystical sciences for timing and decisions adds a unique dimension to understanding his leadership style. This reliance on esoteric knowledge could explain seemingly unconventional political moves, election timings, and leadership choices, showing a blend of traditional Indian practices with modern politics.

- 👤 **Sanjay Joshi as a symbol of the old guard’s resurgence:** Joshi’s potential return signifies the RSS’s attempt to reclaim influence from the Gujarat-dominated BJP leadership. His large grassroots network and strong organizational base present a counterbalance to Modi’s circle, highlighting how organizational politics within BJP are deeply rooted in historical loyalties and ideological steadfastness.

- 📊 **Ministry portfolios as battlegrounds for influence:** The discussion about which ministries Joshi or others might control indicates how bureaucratic control is crucial for political power. Controlling ministries like HRD or Rural Development not only affects governance but also determines who holds sway over party affairs and organizational resources.

- 💸 **Hidden funding networks sustain factional leaders:** The mention of large-scale distribution of food and gatherings at Joshi’s base points to an extensive, well-funded grassroots operation. Understanding the source and flow of this funding is key to unraveling the political strength of internal factions, revealing a layer of political finance that influences power dynamics behind the scenes.

- 🔥 **RSS as the biggest opposition to Modi within the ruling ecosystem:** Contrary to public perception of BJP and RSS as a monolithic entity, the video uncovers RSS as Narendra Modi’s most significant internal opposition. This challenges the conventional narrative and suggests that Modi’s political survival depends on managing not just electoral opposition but also powerful ideological institutions within his own camp.

### Additional Contextual Analysis  

The short article content reflects the complex interplay between the ideological roots of BJP in the RSS and the practical political power exercised by Modi’s Gujarat-centric leadership. The friction results from differences in political culture: RSS’s emphasis on discipline, ideology, and ethical conduct versus the Gujarat lobby’s pragmatic, sometimes ruthless political style. The power struggle is further intensified by the looming retirement question for Modi and Bhagwat, raising uncertainty over succession and control.

The insinuation about Modi’s mystical practices adds a culturally resonant but rarely discussed factor influencing Indian political strategies. Such beliefs, deeply embedded in Indian tradition, may affect leadership decisions, election schedules, and public messaging, showing that Indian politics cannot be fully understood through a purely rational or institutional lens.

Sanjay Joshi’s narrative illustrates how political influence in India often depends on robust organizational structures and grassroots mobilization, not just ministerial power. His large-scale support base and ongoing lobbying efforts signify that political leadership is contested on multiple fronts—organizational, ideological, and ministerial.

The critique of BJP’s departure from its earlier image under Atal Bihari Vajpayee to its current state highlights a broader discourse on political ethics and governance quality in India. This evolution points to how political pragmatism and power consolidation often come at the cost of ideological and moral consistency.

Finally,article underscores the fragility of Modi’s dominance, heavily reliant on personal loyalty and centralization of power, which may face significant challenges if the RSS and other factions consolidate opposition, especially amid leadership transitions. The internal cold war within BJP and RSS suggests that Indian politics is entering a phase of uncertain realignments, with profound implications for the country’s governance and political stability.

सीजीआई गवई ने पहली बार मान लिया भारत की न्याय व्यवस्था बेगुनाहों के साथ न्याय कर पाने में विफल

सीजीआई गवई ने पहली बार मान लिया भारत की न्याय व्यवस्था बेगुनाहों के साथ न्याय कर पाने में विफल
सीजीआई गवई ने पहली बार मान लिया भारत की न्याय व्यवस्था बेगुनाहों के साथ न्याय कर पाने में विफल
सीजीआई गवई ने पहली बार मान लिया भारत की न्याय व्यवस्था बेगुनाहों के साथ न्याय कर पाने में विफल

 सीजीआई भूषण रामकृष्ण गवई ने पहली बार यह मान लिया है कि भारत की जो न्याय व्यवस्था है जो न्यायपालिका है वो बेगुनाहों के साथ न्याय कर पाने में चुनौतियों का सामना कर रही है या फिर आप कहें कि न्याय नहीं दे पा रही है। उन्होंने बड़े मंच से यह स्वीकार किया कि हमारे यहां न्याय देने में कई बार 10-10 साल लग जा रहे हैं और कई बार तो इससे भी ज्यादा समय लग रहा है और उसके बावजूद कई दशकों के बाद यह साबित होता है कि जो व्यक्ति जेलों में पड़ा रहा वो निर्दोष था। यानी पहली बार सीजीआई ने यह स्वीकार किया है कि देश के गरीबों को न्याय दे पाने में इस देश की जो न्याय व्यवस्था है वो विफल रही है और इसको लेकर उन्होंने बड़ा बयान यह भी दिया कि हालांकि यह सब हो रहा है पर मैं आशावादी हूं और मैं उम्मीद करता हूं कि देश के लोग इस समस्या का इस चुनौती का सामना करने के लिए आगे आएंगे।

सीजीआई महोदय कई जगह भाषण देते हुए नजर आते हैं। लेकिन ये जो बात उन्होंने कही है ये नेल्सर यूनिवर्सिटी ऑफ लॉ जो हैदराबाद में है उसके दीक्षांत समारोह में कही है। हालांकि उनका भाषण तो बहुत लंबा था लेकिन न्याय व्यवस्था पर उन्होंने बोला पर छोटा सा बोला। बाकी जो बातें उन्होंने कही वो स्टूडेंट्स को लेकर कही कि आप लोगों को कैसे तैयारी करनी चाहिए, कैसे बड़ा वकील बनना चाहिए।

यहां एक बातें उन्होंने जो कही जो बहुत महत्वपूर्ण है और उन्होंने स्टूडेंट्स को यह बताया कि आप लोगों को आगे बढ़ने के लिए मेंटर की जरूरत पड़ेगी और मैं जो आज आपके सामने हूं मैं अपनी योग्यता की वजह से नहीं अपनी मेहनत की वजह से नहीं बल्कि अपने कुछ मेंटर्स की वजह से हूं जिन्होंने मेरी योग्यता को पहचाना और मुझे यहां तक पहुंचाया। अब आप इसका मतलब क्या है वो अच्छी तरीके से समझ सकते हैं। सीधे तौर पर उन्होंने इनडायरेक्टली अपने मेंटर्स यानी कॉलेजियम का धन्यवाद किया कि उस कॉलेजियम ने उन्हें पहचान कर उन्हें तराश कर आज भारत के सीजीआई के पद पर पहुंचा दिया है। और बाकी जो नए स्टूडेंट्स थे, नए लॉ ग्रेजुएट्स थे, पोस्ट ग्रेजुएट्स थे या पीएचडी थे, उन्हें यह संदेश दे दिया कि आप अपने अकेले की मेहनत के बल पर बहुत कुछ अचीव नहीं कर सकते हैं। आपको बड़े वकीलों, जजों के मेंटरशिप की जरूरत पड़ेगी। यह भी एक ऐसा पहलू है जो न्यायपालिका की पोल खुलता हुआ नजर आ रहा है और पहली बार इस देश के सीजीआई ने तमाम जगह भाषण देने के बाद कम से कम सच्चाई को स्वीकार तो किया है पर वो इस सच्चाई से लड़ने की जिम्मेदारी आने वाली पीढ़ियों पर डालते हुए नजर आ रहे हैं। वो यह कहते हुए नजर आ रहे हैं कि आने वाले समय में जो बेस्ट ब्रेन होंगे यानी कि भारत के सर्वोत्तम जो मस्तिष्क होंगे जो ब्रेन होंगे वो इस समस्या को सुलझा सकते हैं। यानी वही बात जो हमारे यहां ज्यादातर लोग कहते हैं आप किसी भी बात पर बात कीजिए। वो समस्या तो आपको गिना देंगे लेकिन उसका समाधान क्या है? जब समाधान की बात पूछी जाएगी तो फिर वह इधर-उधर देखना शुरू कर देंगे। वही कुछ करते हुए हमारे सीजीआई नजर आ रहे हैं। एक और बात उनके इस पूरे दीक्षांत भाषण की रही कि उन्होंने कम से कम एक दर्जन से ज्यादा राइटर्स को कोट किया। उनके वाक्यांशों को अपने भाषण में बोला पर उनमें से एक भी भारतीय राइटर या लेखक नहीं था या विद्वान नहीं था जिसके वाक्यांशों को उन्होंने उद्रत किया। यह अपने आप में उनकी जो सोच है, उनका जो रवैया है काम करने का या फिर उनका जिन परिस्थितियों से वो रूबरू है, वो साफ-साफ दिखाई देता है। क्योंकि वो ज्यादातर इस तरीके के जो बड़े न्यायाधीश होते हैं या बड़े पद पर बैठे हुए जुडिशरी के वकील या दूसरे इसी तरीके के लोग होते हैं वो विदेशी राइटर्स को ज्यादा पढ़ते हैं।

उन्होंने जब इस समस्या यानी कि देश में न्याय ना हो पाना, बेगुनाहों को इंसाफ ना मिल पाने का जिक्र किया तब भी एक विदेशी राइटर को ही उन्होंने कोट किया जिसने लिखा था कि यहां पर अपनी किताब में उन्होंने कहीं पर लिखा था कि यहां पर जो बेगुनाह है वो तो गुनहगार बना दिया जा रहा है और जो गुनहगार है वो बेगुनाह साबित हो रहा है। यह हमारे टूटे हुए न्यायिक व्यवस्था का एक प्रतिरूप है और उसके बाद उन्होंने कहा कि मुझे उम्मीद है और मैं आशावादी हूं कि आने वाले समय में हमारे देश के नागरिक इस चुनौती का सामना करेंगे।आपको कोई भी भारतीय विचारक भारतीय चिंतक ऐसा नहीं मिला जिसकी बातों को आप एकाध को तो उसे कोट कर पाते और जो नए स्टूडेंट्स हैं उनको संदेश दे पाते। क्या आप यह कहना चाह रहे हैं कि हमारे देश में अच्छे जो चिंतक हैं, अच्छे जो विचारक हैं उनकी भी बहुत ज्यादा कमी है। या फिर आपको ऐसा लगा कि उनमें से कोई भी ऐसा नहीं है जिसके वाक्यांशों को अच्छे संदेश के रूप में भारत के आने वाले जो वकीलों की पीढ़ी है उसको दिया जा सके। यह अपने आप में उस अंग्रेजी तंत्र की या फिर आप इलिट क्लास जो हमारे वकीलों के बीच में है उसकी पोल खोलने वाली बात है। हमारे यहां देखने को यह मिलता है कि ज्यादातर जो हाई कोर्ट्स के चीफ जस्टिस बनाए जाते हैं या सुप्रीम कोर्ट में जो वकील जज के तौर पर प्रमोट किए जाते हैं वो ज्यादातर अंग्रेजी मीडियम वाले ही होते हैं। क्योंकि हमारे यहां हाई कोर्ट्स और अंग्रेज जो सुप्रीम कोर्ट है उसकी जो भाषा है वह अंग्रेजी है

और यही वजह है कि इलाहाबाद हाई कोर्ट या हिंदी पट्टी के जितने जजेस होते हैं उनको प्रमोट करने में हाई कोर्ट और हाई कोर्ट से सुप्रीम कोर्ट भेजने में कॉलेजियम हिचक महसूस करता है। यह भी एक बड़ा मुद्दा है जिस पर अभी तक किसी की नजर नहीं गई है। लेकिन सबसे बड़ा जो प्रश्न अब उठ गया है कि अगर भारत के सीजीआई को पता है कि जो अदालतें हैं वो इंसाफ नहीं कर पा रही हैं। बेगुनाहों को जेलों में सड़ना पड़ रहा है तो फिर यही सीजीआई महोदय जो बहुत बड़े-बड़े मंचों से कहते हैं कि हमने बेल जो है वो एक अधिकार है और जेल एक्सेप्शन है। इसका सिद्धांत आगे बढ़ाया है और इसको लेकर दिल्ली के भ्रष्टाचारी उपमुख्यमंत्री मनीष सिसोदिया के केस का वो उदाहरण देते हैं तो फिर वो आम जनता और आम कैदियों के बारे में इस सिद्धांत को लागू क्यों नहीं करते? क्यों वो हाई कोर्ट्स और जो डिस्ट्रिक्ट लेवल के जुडिशरी है उसको यह निर्देश देते हैं कि अगर कोई व्यक्ति बेगुनाह है तो फिर उसको जेलों में ना सड़ाया जाए जेलों में ना सताया जाए बल्कि उसको जमानत दी जाए

जुडिशरी के अंदर वैकेंसीज है चाहे हाई कोर्ट की बात की जाए जहां पर 30% के लगभग वैकेंसी है और इलाहाबाद हाई कोर्ट में तो 50% वैकेंसी है तो उन वैकेंसियों को भरने के लिए भी यह क्या करने वाले हैं? अब यह बड़ा प्रश्न है जो अगर जो पत्रकार उनके सामने होते हैं उनमें अगर थोड़ी बहुत भी राष्ट्रीयता है, देशभक्ति है तो उन्हें हिम्मत दिखाते हुए ऐसे प्रश्न इस देश के सीजीआई से करने चाहिए जो खुद स्वीकार कर चुके हैं कि इस देश की कानून व्यवस्था, इस देश की न्याय व्यवस्था गरीबों के साथ इंसाफ करने में पूरी तरीके से असफल हो चुकी है। वह मनीष सिसोदिया जैसे मामलों की बात तो करते हैं। वह आतंकवादियों के लिए 2:00 बजे कोर्ट तो खोलते हैं। वो हत्यारों की भी बातें सुप्रीम कोर्ट में बड़े चाप से सुनते हैं। लेकिन जो गरीब है, जो असहाय है, जो साधन हीन है जिसके पास सिब्बल सिंवी जैसे वकीलों को देने के लिए फीस नहीं है, उसके लिए वो ना कुछ सोचते हैं, ना कुछ करते हैं और यह हम नहीं कह रहे बल्कि खुद सीजेआई यह स्वीकार करते हुए नजर आ रहे हैं।

समाधान भी उन्होंने बता दिया है कि इस देश के नागरिकों को इस चुनौती का सामना करने के लिए आगे आना पड़ेगा और यही बात तो हम बार-बार कह रहे हैं। हम अपने ब्लॉग में कहते हैं कि इस न्यायपालिका, इस जुडिशरी, इस न्याय तंत्र का जो एक कॉलेजियम वाला एक नया सिस्टम डेवलप हो गया है, इसे सुधारने की हिम्मत केवल और केवल इस देश की जनता में है। ना संसद इसे सुधार पाने की ताकत इस समय रखती है और ना ही जो कार्यपालिका है वो कुछ कर सकती है। अगर कोई कुछ कर सकता है तो देश के नागरिक ही कर सकते हैं।

ऐसा लग रहा है कि ये जो बातें देश में हो रही हैं वो सीजीआई तक पहुंच भी रही है। तभी तो वो पहली बार अपने इस तथाकथित न्यायतंत्र के अन्याय को स्वीकार करते हुए नजर आ रहे हैं। आप अपनी राय दीजिए

कर्नल राजेंद्र शुक्ल

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July 13, 2025 at 09:12AM
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July 13, 2025 at 09:13AM
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July 13, 2025 at 10:13AM

CJI Ramakrishnan Gavai admits India’s judiciary failed to deliver timely justice for the Poor and Innocent

CJI Ramakrishnan Gavai admits India’s judiciary failed to deliver timely justice for the Poor and Innocent

 ### Summary  

In a rare and candid admission, Chief Justice of India (CJI) Ramakrishnan Gavai acknowledged the significant challenges facing India’s judiciary, particularly its failure to deliver timely and just outcomes for innocent individuals, especially the poor. Speaking at the Nelson University of Law's convocation in Hyderabad, he openly recognized that many innocent people languish in jail for years before being proven innocent, highlighting a systemic failure in the justice delivery mechanism. Despite this grim reality, he expressed optimism that future generations of India’s brightest minds will rise to address and solve these deep-rooted problems.  

CJI Gavai also emphasized the importance of mentorship in the legal profession, sharing that his own success was not solely due to personal merit but largely because of guidance from senior mentors within the judiciary’s collegium system. This indirectly acknowledged the powerful role of the collegium in judicial appointments and career advancement, which remains a controversial and opaque institution in India.  

Further, the CJI extensively quoted foreign legal scholars and writers in his speech but did not reference any Indian thinkers, reflecting a preference for foreign legal thought among India’s judicial elite and raising questions about the inclusivity and cultural relevance of judicial education in India.  

The speech also touched upon systemic issues like judicial vacancies—some courts having nearly 30-50% unfilled posts—and the reluctance to grant bail to innocent, impoverished defendants. While the CJI highlighted exceptional cases like Delhi’s Manish Sisodia being granted bail quickly, he did not explain why ordinary people do not receive similar treatment, revealing a disconnect between high-profile and common cases.  

I  urge citizens to take responsibility for judicial reform, noting that neither Parliament nor the executive currently possesses the power or willingness to reform the judiciary meaningfully. It calls for public activism, such as writing to the Supreme Court demanding reforms like ending the Collegium System, filling Vacancies, and Removing Veto powers that prevent FIRs against judges. 

### Highlights  

- ⚖️ CJI Ramakrishnan Gavai admits India’s judiciary struggles to deliver timely justice, especially for the poor and innocent.  

- ⏳ Innocent people often spend decades in jail before being exonerated, highlighting systemic delays and failures.  

- 🎓 Mentorship is crucial in judicial careers; success often depends on collegium recognition, not just merit.  

- 🌏 The judiciary heavily relies on foreign legal scholars, neglecting Indian thinkers in official discourse.  

- 🏛️ Judicial vacancies are alarmingly high, with some courts operating with nearly half of positions unfilled.  

- 💡 The CJI calls for hope and expects India’s brightest minds to solve the judiciary’s challenges in the future.  

- 📨 Citizens are urged to actively participate in judicial reforms by  writing to the Supreme Court demanding changes.  

### Key Insights  

- ⚖️ **Judiciary’s Admission of Failure Marks a Turning Point:** The CJI’s public acknowledgment that the justice system fails the poor and innocent is unprecedented. Such an admission from the highest judicial authority indicates a willingness to confront uncomfortable truths. This could pave the way for more transparent discussions about judicial reform, a topic traditionally avoided or downplayed. However, without concrete steps, this remains a symbolic gesture.  

- ⏳ **Chronic Delays Undermine Justice and Rule of Law:** The fact that justice takes 10 years or more to be delivered—and sometimes decades—undermines public trust and violates the principle that "justice delayed is justice denied." The prolonged incarceration of innocents not only ruins lives but also reflects the judiciary’s inability to manage its caseload or procedural inefficiencies. Judicial reforms must prioritize reducing pendency and ensuring speedy trials.  

- 🎓 **Mentorship and Collegium Influence Reveal Structural Biases:** The CJI’s emphasis on mentorship within the collegium system highlights an entrenched hierarchy and gatekeeping mechanism that can stifle meritocracy. Collegium appointments often favor English-educated elites, especially those from English-medium backgrounds, marginalizing judges from vernacular or regional backgrounds and perpetuating elitism. This raises critical questions about diversity and representativeness in judicial appointments.  

- 🌏 **Preference for Foreign Thought Indicates Colonial Hangover:** The exclusive citation of foreign legal writers instead of Indian scholars in the CJI’s speech suggests a colonial legacy influencing judicial thought processes. This devaluation of Indian intellectual traditions may hinder the development of a justice system that resonates with India’s unique socio-cultural context and legal challenges. It also reflects an elitist mindset that privileges Western jurisprudence over indigenous perspectives.  

- 🏛️ **Vacancies in Courts Exacerbate Justice Delivery Failures:** The high percentage of vacancies in High Courts (up to 50% in some cases) leads to increased workload, delays, and poor quality judgments. Filling these vacancies is critical but remains a persistent challenge due to procedural bottlenecks, collegium indecision, and political interference. Without addressing the manpower shortage, judicial efficiency cannot improve.  

- 💡 **Optimism Hinges on Future Generations Taking Responsibility:** The CJI’s hope that "the best brains" of India will solve the judiciary’s problems shifts responsibility to the younger generation and the broader citizenry. This underscores the need for legal education reform, civic engagement, and an empowered public demanding accountability and transparency. However, optimism without immediate action risks complacency.  

- 📨 **Public Participation as a Catalyst for Reform:** The call for citizens to write postcards to the Supreme Court urging reforms illustrates an innovative form of grassroots activism targeting judicial accountability. Since legislative and executive branches have limited ability to reform the judiciary due to constitutional safeguards, public pressure may be the most viable path to change. This strategy can democratize reform efforts and amplify the voices of ordinary citizens suffering from systemic injustice.  

### Conclusion  

The article reveals a moment of rare candor from India’s Chief Justice about the judiciary’s shortcomings, particularly in delivering justice to the poor and innocent. It exposes systemic issues such as delays, vacancies, elitism, and a colonial mindset within the judiciary’s culture. While the CJI expresses hope for future solutions, the transcript stresses that meaningful reform requires active citizen participation and pressure. The judiciary’s complex challenges demand a collective effort from legal professionals, policymakers, and the public to build a just and accessible legal system for all Indians.

Col Rajendra Shukla(Retd)

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July 13, 2025 at 09:49AM

सीजीआई गवई ने पहली बार मान लिया भारत की न्याय व्यवस्था बेगुनाहों के साथ न्याय कर पाने में विफल

सीजीआई गवई ने पहली बार मान लिया भारत की न्याय व्यवस्था बेगुनाहों के साथ न्याय कर पाने में विफल
सीजीआई गवई ने पहली बार मान लिया भारत की न्याय व्यवस्था बेगुनाहों के साथ न्याय कर पाने में विफल

 सीजीआई भूषण रामकृष्ण गवई ने पहली बार यह मान लिया है कि भारत की जो न्याय व्यवस्था है जो न्यायपालिका है वो बेगुनाहों के साथ न्याय कर पाने में चुनौतियों का सामना कर रही है या फिर आप कहें कि न्याय नहीं दे पा रही है। उन्होंने बड़े मंच से यह स्वीकार किया कि हमारे यहां न्याय देने में कई बार 10-10 साल लग जा रहे हैं और कई बार तो इससे भी ज्यादा समय लग रहा है और उसके बावजूद कई दशकों के बाद यह साबित होता है कि जो व्यक्ति जेलों में पड़ा रहा वो निर्दोष था। यानी पहली बार सीजीआई ने यह स्वीकार किया है कि देश के गरीबों को न्याय दे पाने में इस देश की जो न्याय व्यवस्था है वो विफल रही है और इसको लेकर उन्होंने बड़ा बयान यह भी दिया कि हालांकि यह सब हो रहा है पर मैं आशावादी हूं और मैं उम्मीद करता हूं कि देश के लोग इस समस्या का इस चुनौती का सामना करने के लिए आगे आएंगे।

सीजीआई महोदय कई जगह भाषण देते हुए नजर आते हैं। लेकिन ये जो बात उन्होंने कही है ये नेल्सर यूनिवर्सिटी ऑफ लॉ जो हैदराबाद में है उसके दीक्षांत समारोह में कही है। हालांकि उनका भाषण तो बहुत लंबा था लेकिन न्याय व्यवस्था पर उन्होंने बोला पर छोटा सा बोला। बाकी जो बातें उन्होंने कही वो स्टूडेंट्स को लेकर कही कि आप लोगों को कैसे तैयारी करनी चाहिए, कैसे बड़ा वकील बनना चाहिए।

यहां एक बातें उन्होंने जो कही जो बहुत महत्वपूर्ण है और उन्होंने स्टूडेंट्स को यह बताया कि आप लोगों को आगे बढ़ने के लिए मेंटर की जरूरत पड़ेगी और मैं जो आज आपके सामने हूं मैं अपनी योग्यता की वजह से नहीं अपनी मेहनत की वजह से नहीं बल्कि अपने कुछ मेंटर्स की वजह से हूं जिन्होंने मेरी योग्यता को पहचाना और मुझे यहां तक पहुंचाया। अब आप इसका मतलब क्या है वो अच्छी तरीके से समझ सकते हैं। सीधे तौर पर उन्होंने इनडायरेक्टली अपने मेंटर्स यानी कॉलेजियम का धन्यवाद किया कि उस कॉलेजियम ने उन्हें पहचान कर उन्हें तराश कर आज भारत के सीजीआई के पद पर पहुंचा दिया है। और बाकी जो नए स्टूडेंट्स थे, नए लॉ ग्रेजुएट्स थे, पोस्ट ग्रेजुएट्स थे या पीएचडी थे, उन्हें यह संदेश दे दिया कि आप अपने अकेले की मेहनत के बल पर बहुत कुछ अचीव नहीं कर सकते हैं। आपको बड़े वकीलों, जजों के मेंटरशिप की जरूरत पड़ेगी। यह भी एक ऐसा पहलू है जो न्यायपालिका की पोल खुलता हुआ नजर आ रहा है और पहली बार इस देश के सीजीआई ने तमाम जगह भाषण देने के बाद कम से कम सच्चाई को स्वीकार तो किया है पर वो इस सच्चाई से लड़ने की जिम्मेदारी आने वाली पीढ़ियों पर डालते हुए नजर आ रहे हैं। वो यह कहते हुए नजर आ रहे हैं कि आने वाले समय में जो बेस्ट ब्रेन होंगे यानी कि भारत के सर्वोत्तम जो मस्तिष्क होंगे जो ब्रेन होंगे वो इस समस्या को सुलझा सकते हैं। यानी वही बात जो हमारे यहां ज्यादातर लोग कहते हैं आप किसी भी बात पर बात कीजिए। वो समस्या तो आपको गिना देंगे लेकिन उसका समाधान क्या है? जब समाधान की बात पूछी जाएगी तो फिर वह इधर-उधर देखना शुरू कर देंगे। वही कुछ करते हुए हमारे सीजीआई नजर आ रहे हैं। एक और बात उनके इस पूरे दीक्षांत भाषण की रही कि उन्होंने कम से कम एक दर्जन से ज्यादा राइटर्स को कोट किया। उनके वाक्यांशों को अपने भाषण में बोला पर उनमें से एक भी भारतीय राइटर या लेखक नहीं था या विद्वान नहीं था जिसके वाक्यांशों को उन्होंने उद्रत किया। यह अपने आप में उनकी जो सोच है, उनका जो रवैया है काम करने का या फिर उनका जिन परिस्थितियों से वो रूबरू है, वो साफ-साफ दिखाई देता है। क्योंकि वो ज्यादातर इस तरीके के जो बड़े न्यायाधीश होते हैं या बड़े पद पर बैठे हुए जुडिशरी के वकील या दूसरे इसी तरीके के लोग होते हैं वो विदेशी राइटर्स को ज्यादा पढ़ते हैं।

उन्होंने जब इस समस्या यानी कि देश में न्याय ना हो पाना, बेगुनाहों को इंसाफ ना मिल पाने का जिक्र किया तब भी एक विदेशी राइटर को ही उन्होंने कोट किया जिसने लिखा था कि यहां पर अपनी किताब में उन्होंने कहीं पर लिखा था कि यहां पर जो बेगुनाह है वो तो गुनहगार बना दिया जा रहा है और जो गुनहगार है वो बेगुनाह साबित हो रहा है। यह हमारे टूटे हुए न्यायिक व्यवस्था का एक प्रतिरूप है और उसके बाद उन्होंने कहा कि मुझे उम्मीद है और मैं आशावादी हूं कि आने वाले समय में हमारे देश के नागरिक इस चुनौती का सामना करेंगे।आपको कोई भी भारतीय विचारक भारतीय चिंतक ऐसा नहीं मिला जिसकी बातों को आप एकाध को तो उसे कोट कर पाते और जो नए स्टूडेंट्स हैं उनको संदेश दे पाते। क्या आप यह कहना चाह रहे हैं कि हमारे देश में अच्छे जो चिंतक हैं, अच्छे जो विचारक हैं उनकी भी बहुत ज्यादा कमी है। या फिर आपको ऐसा लगा कि उनमें से कोई भी ऐसा नहीं है जिसके वाक्यांशों को अच्छे संदेश के रूप में भारत के आने वाले जो वकीलों की पीढ़ी है उसको दिया जा सके। यह अपने आप में उस अंग्रेजी तंत्र की या फिर आप इलिट क्लास जो हमारे वकीलों के बीच में है उसकी पोल खोलने वाली बात है। हमारे यहां देखने को यह मिलता है कि ज्यादातर जो हाई कोर्ट्स के चीफ जस्टिस बनाए जाते हैं या सुप्रीम कोर्ट में जो वकील जज के तौर पर प्रमोट किए जाते हैं वो ज्यादातर अंग्रेजी मीडियम वाले ही होते हैं। क्योंकि हमारे यहां हाई कोर्ट्स और अंग्रेज जो सुप्रीम कोर्ट है उसकी जो भाषा है वह अंग्रेजी है

और यही वजह है कि इलाहाबाद हाई कोर्ट या हिंदी पट्टी के जितने जजेस होते हैं उनको प्रमोट करने में हाई कोर्ट और हाई कोर्ट से सुप्रीम कोर्ट भेजने में कॉलेजियम हिचक महसूस करता है। यह भी एक बड़ा मुद्दा है जिस पर अभी तक किसी की नजर नहीं गई है। लेकिन सबसे बड़ा जो प्रश्न अब उठ गया है कि अगर भारत के सीजीआई को पता है कि जो अदालतें हैं वो इंसाफ नहीं कर पा रही हैं। बेगुनाहों को जेलों में सड़ना पड़ रहा है तो फिर यही सीजीआई महोदय जो बहुत बड़े-बड़े मंचों से कहते हैं कि हमने बेल जो है वो एक अधिकार है और जेल एक्सेप्शन है। इसका सिद्धांत आगे बढ़ाया है और इसको लेकर दिल्ली के भ्रष्टाचारी उपमुख्यमंत्री मनीष सिसोदिया के केस का वो उदाहरण देते हैं तो फिर वो आम जनता और आम कैदियों के बारे में इस सिद्धांत को लागू क्यों नहीं करते? क्यों वो हाई कोर्ट्स और जो डिस्ट्रिक्ट लेवल के जुडिशरी है उसको यह निर्देश देते हैं कि अगर कोई व्यक्ति बेगुनाह है तो फिर उसको जेलों में ना सड़ाया जाए जेलों में ना सताया जाए बल्कि उसको जमानत दी जाए

जुडिशरी के अंदर वैकेंसीज है चाहे हाई कोर्ट की बात की जाए जहां पर 30% के लगभग वैकेंसी है और इलाहाबाद हाई कोर्ट में तो 50% वैकेंसी है तो उन वैकेंसियों को भरने के लिए भी यह क्या करने वाले हैं? अब यह बड़ा प्रश्न है जो अगर जो पत्रकार उनके सामने होते हैं उनमें अगर थोड़ी बहुत भी राष्ट्रीयता है, देशभक्ति है तो उन्हें हिम्मत दिखाते हुए ऐसे प्रश्न इस देश के सीजीआई से करने चाहिए जो खुद स्वीकार कर चुके हैं कि इस देश की कानून व्यवस्था, इस देश की न्याय व्यवस्था गरीबों के साथ इंसाफ करने में पूरी तरीके से असफल हो चुकी है। वह मनीष सिसोदिया जैसे मामलों की बात तो करते हैं। वह आतंकवादियों के लिए 2:00 बजे कोर्ट तो खोलते हैं। वो हत्यारों की भी बातें सुप्रीम कोर्ट में बड़े चाप से सुनते हैं। लेकिन जो गरीब है, जो असहाय है, जो साधन हीन है जिसके पास सिब्बल सिंवी जैसे वकीलों को देने के लिए फीस नहीं है, उसके लिए वो ना कुछ सोचते हैं, ना कुछ करते हैं और यह हम नहीं कह रहे बल्कि खुद सीजेआई यह स्वीकार करते हुए नजर आ रहे हैं।

समाधान भी उन्होंने बता दिया है कि इस देश के नागरिकों को इस चुनौती का सामना करने के लिए आगे आना पड़ेगा और यही बात तो हम बार-बार कह रहे हैं। हम अपने ब्लॉग में कहते हैं कि इस न्यायपालिका, इस जुडिशरी, इस न्याय तंत्र का जो एक कॉलेजियम वाला एक नया सिस्टम डेवलप हो गया है, इसे सुधारने की हिम्मत केवल और केवल इस देश की जनता में है। ना संसद इसे सुधार पाने की ताकत इस समय रखती है और ना ही जो कार्यपालिका है वो कुछ कर सकती है। अगर कोई कुछ कर सकता है तो देश के नागरिक ही कर सकते हैं।

ऐसा लग रहा है कि ये जो बातें देश में हो रही हैं वो सीजीआई तक पहुंच भी रही है। तभी तो वो पहली बार अपने इस तथाकथित न्यायतंत्र के अन्याय को स्वीकार करते हुए नजर आ रहे हैं। आप अपनी राय दीजिए

कर्नल राजेंद्र शुक्ल

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July 13, 2025 at 09:12AM
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